19 January 2018


By Roy S. Neuberger

Did we ever have a winter like this? Who can remember such cold? On Shabbos Parshas Shemos, wind chills in the New York Metropolitan Area reached minus twenty degrees!

Some perspective was provided by a very anavdik rebbe at Yeshiva Sh’or Yoshuv who insisted that I not mention his name. He informed me that wind chills at that moment in Yakutsk, Siberia were minus 47 degrees! Yakutsk is the “coldest major city in the world,” (Wikipedia) with three hours of daylight during January.

This would be comic relief if it were not for the fact that our brethren were sent to Yakutsk routinely during the Communist Era and forced to do hard labor wearing rags! It is impossible to understand how anyone survived. The cold we are experiencing allows us some inkling, however slight, of what they experienced. Most of us, thanks to the chessed of the Ribono shel Olam, enjoy the comfort of warm clothing. They had cruel enemies who gloated at their suffering!

“Hanosain sheleg k’tzamer … [Hashem] gives snow like fleece. He scatters frost like ashes. He hurls His ice like crumbs. Who can stand before His cold?” (Tehillim 147)

What is “nature?”

“When one goes to an art exhibition, how does one gauge which artist is superior? One way is to see which painting looks the most real, the most alive. The Baal Shem Tov explains: ‘There is no artist like Hashem,’ in that He made such a beautiful world filled with so much detail that it actually looks real. (See Berachos 10a) The problem is that we take everything at face value, thinking that what our eyes behold is what truly is. We forget that it is only a picture; there is something beyond what our eyes see.” (Meaningful Messages, by Rabbi Dovid Vatch, Parshas Bo)

My father, of blessed memory, was niftar seven years ago, just before another such blizzard. The winds then blew at sixty miles per hour and the snow was blinding. It took us four days to reach the cemetery. Only through the efforts of our dear friend, Reb Tsemach Glenn, were we able to obtain four-wheel-drive vehicles and gather a minyan for the kvura. This year’s blizzard occurred on the day of my father’s yahrzeit. He was a legendary figure. It seemed to me that Shomayim was telling us his passing was an event of great magnitude.

Nature provides signs which help us illuminate our path through this world. “The heavens declare the glory of G-d, and the expanse of the sky tells of His handiwork.” (Tehillim 19) We daven for rain at this season. “It will come to pass that, if you continually hearken to My commandments …. then I will provide rain for your land in its proper time….” But if we are so foolish as to refuse to listen, “then the wrath of Hashem will blaze against [us]. He will restrain the heavens so there will be no rain and the ground will not yield its produce….” (Shema)

“Af-Bri is designated as the name of the angel of rain, to thicken and to form clouds, to empty them and to cause rain. Water with which to crown the valley’s vegetation. May it not be withheld because of our unredeemed debt….” Rashi tells us that the name Af-Bri is composed of two words, “af/anger,” and “bri/health.” Rain can fall in anger or as a bracha. It all depends upon our merits. (Artscroll Siddur on Tefillas Geshem)

We are now immersed in the parshios of Yetzias Mitzraim. This week we read about the last three makkos: arbe/locusts, choshech/darkness and bechoros/death of the firstborn. As Hashem says to Moshe Rabbeinu, “My signs … I placed among them, that you may know that I am Hashem.” My friends, has anything changed since Mitzraim?

The challenges are the same. According to Rashi (Shemos 13:18 & 10:22), only one-fifth of Am Yisroel left Mitzraim with Moshe Rabbeinu. The remaining Yidden, who did not want to hear Hashem’s message, died in the makkah of choshech. Some commentators (see Ohr Hachaim on Bereishis 15:14) say the ratio was more like one in five hundred! Whatever the percentage, this is fearsome!

The extreme worldwide natural events we are experiencing these days – hurricanes and floods in the South, earthquakes in Mexico, a heat wave in Australia, *wildfires in California, unprecedented cold in the Northeast – seem comparable to the makkos which eventually destroyed Mitzraim. They appear to be increasing in magnitude, and – when they are seen in combination with political and moral trends of a profoundly disruptive nature – I do not think that one can dismiss the possibility that they are leading up to a climax of cosmic proportions which will change the world just the way Yetzias Mitzraim changed the world forever.

We should not be so naïve as to think that we are reading these parshios for pleasure. We are reading them for survival, because it is quite possible that the very same scenario is occurring right now which occurred in Mitzraim, and that includes, besides the makkos, the imminent Geulah. As I have noted in the past, the Chofetz Chaim stated that “we can learn about the Geulah Shelemah from the events at the end of Golus Mitzraim.” (Rabbi Elchonen Wasserman zt”l)

We read in this week’s Haftara, “Do not be afraid, My servant Yaakov, and do not be frightened, O Israel, for I shall save you from afar, and your offspring from the land of their captivity …. Yaakov shall return and be tranquil … and none shall make him tremble…. Though I shall make an end of all the nations where I have scattered you, of you I shall not make an end.” (Yirmiah 46:27-8)

May we soon see the end of Golus and the day on which Hashem will “turn with compassion … to the people who declare the Oneness of His Name.” (Shabbos Mussaf Kedusha)

My father’s kvura in bitter cold.
In the center is Rabbi Naftali Jaeger,
Rosh Hayeshiva Sh’or Yoshuv:

* * * *
Roy Neuberger, author and public speaker, can be reached at roy@2020vision.co.il.
© Copyright 2018 by Roy S. Neuberger

* I’m taking the liberty of mentioning also the MUD FLOOD in Southern California.

18 January 2018

Parshas Bo –– Converts, Pharaoh, Erev Rav - When Mashiach Comes

Gentile Converts Replace Lost Jews That Disobeyed God (Erev Rav, Traitors, Spiritual Holocaust
One cannot listen to this shiur and not feel fear! 

Amazing miracles in Israel (Twin Towers), Eye-Opening discussion about converts, revealing facts about Mohammed, Inside the Army (awful rules against G–d). Moshe converted the "erev rav and we are doomed to suffer from them.” One cannot listen to this shiur and not feel fear!   Some of the Rabbis will be from the Erev Rav. When Mashiach comes, he will tell you if you are Jewish or not, through his power of “smell.” At one time in our history, the Jewish Nation was only around 1 Million. Slowly slowly over history, Jews married out, and so today there are many converts, and they are producing children and grandchildren and they will slowly slowly become the majority of the Jewish Nation. You must hear how he explains this toward the end of the shiur.

Real Torah Learning vs Fake Learning (Includes A Few Shocking Stories And Other Topics)
And When Mashiach Comes.

Meir Ettinger – 16/1/2018 –– We Did Not Come Here Just to Live

*We Did Not Come Here Just to Live (Part 1)

Are the terrorists criminals or are they just?
And why does the settlers' slogan prevent the possibility of eradicating terrorism?
Meir Ettinger in a poignant column 16/1/2018 (photos in Hebrew article)

1. Know what you will answer.

Every attack brings a wave of our rage. Painful and horrified by the murder of a Jew and the desecration of God that accompanied the terrible murder, he anticipated a demand to "deal with terror," to stop the policy of containment and demand for revenge.

But for some reason things fall on deaf ears, except for the demonstrations of power and PR appearances by the army, no real policy change appears.

After we had fulfilled the duty of protest, we left the house and shouted at our blood that was being abandoned. If we are really right that we have shed blood, if indeed the security policy contains attacks, and there is something to change, how is it that again and again, the cry is not heard? If the demand is so simple for security and normal life is not answered, where did we explain ourselves well?

It is impossible to criticize and protest against the security policies being led by Israeli governments without understanding their motives. We should ask ourselves how it is that all IDF officers with a skullcap and without a skullcap enslaved themselves to a defeatist agenda, as has been revealed all along recently.

The IDF can not defeat terror, precisely because it treats it as terrorism.

The IDF commanders know that the only way to win the war is by defeating the terror-supporting population, precisely because of this they have decided not to win, and in the meantime they are trying to thwart attacks as much as they can, and to punish the perpetrators of attacks on both sides.

But they ask themselves what will happen after we defeat terrorism? After all, if our anger at terrorism is about harming the possibility of a normal life, what right does this justify harming the lives of the Arabs?

If they try to count the side that absorbs more casualties, then there is no doubt that the left is right, far more Arabs are killed, wounded and prisoners.

In the heart of the left, the Left identifies with the Arab uprising that leads to attacks, an uprising against turning Arabs into second-class citizens, without citizenship, without residency, and without a horizon.

I am sorry that I wrote too much as a leftist, but if you want to change the security policy, it is not enough to protest against the lawlessness or to hold demonstrations.

2. Not "innocent" - warriors!

Hundreds of Jews went out to protest, in various ways, of the lawlessness that led to the murder of Rabbi Raziel Shevach.

The residents of Shomron felt this week that their blood was being marketed, while they wanted to preserve the daily life of the Arabs.

On the other hand, the leftists claim that the Arabs' daily life is flawed. The checkpoints, the arrests and the occupation are what they claim to be terrorism. And who is right?

The truth is that both sides are right.

Today's hesitant policy has turned both Jews and Arabs into victims. The lives of the Jews are also abandoned, and there is no real struggle against terror, and on the other hand, the ongoing occupation policy is pushing the Arabs to harm us.

If we ask ourselves honestly, what is our demand from the Arabs? True, we believe that the entire country is ours, but what would we like to do with the Arab residents? Very few have a clear answer.

The accepted answer since the establishment of Gush Emunim: "We came to live here alongside the Arabs and not in their place," expects them to live here as residents without citizenship, will not be able to vote in elections, etc.

It is hard to be surprised and surprised at why the Arabs choose war.

We will try to think that this is the proposal they would offer us - would we accept it? of course not. They say on the left and rightly so - what do you want from the Arabs? You wanted to deny them civil rights, so it is clear that they will choose terror.

We returned to Judea and Samaria in a natural way, we felt that we had returned to the inheritance of our forefathers, and naturally we had built settlements, raised children and paved roads.

We ignored the Arabs, as if we expected that one day they would disappear on their own.

Then came the attacks, which interfered with routine. The real pain and the feeling that we are looking for life and are looking for death have generated many protests.

Every attack caused a sense of shock, and the government compensated for construction or permits for the establishment of settlements, but nothing changed in the security concept.

Thus, a discourse was born, in which instead of fighting the enemy, we fought "murderous terrorism." This reality gave birth to the legal chains, and the distorted rules of purity of weapons used in the IDF.

This reality was created by the settlers themselves - when they tried to blur the fact that it was a war. A war whose consequences are - or us or them.

If we say this harshly - Rabbi Raziel Shevach, he is not free from "crime." He is not an innocent citizen who only wanted to live his life in Samaria and his life was cut off by terrorists. Not Rabbi Raziel Hy "d, nor our friends and relatives who were murdered on the land of Judea and Samaria.

We came here to Judea and Samaria, knowing that we had come to conquer the land promised to us, and anyone who did not cheat himself knew that it came at the expense of the Arabs.

Rabbi Raziel was a fighter who planted his house in order to conquer the land and fell in battle, like many fighters who fell on their guard, on the roads, in their homes and in the playground.

Every settler in Samaria is not "innocent". He chose to live here consciously, believing that this is our land, not the land of Arabs, and in the hope of expelling the Arabs from here (who wishes only the heart and who is the real will).

The terror attacks are not terrorist attacks as the formal definition of terror against civilians, but war. A bloody war between us and the Arab enemy.

The same Arabs that Yitzhak Rabin and David Ben-Gurion expelled from their villages during the War of Independence, from Ramle and Lod, from Safed and its villages, and from the Jerusalem corridor, continued to fight us against the terrorist attacks initiated by the fedayeen long before the conquest of Judea and Samaria.

They understood that it was not terrorism, or foul criminals, but rather the enemy, and returned them in the same way - in the reprisals that were common in those days.

The use of words like 'despicable terrorist' 'we just want to live', in fact, only kept the ability to deal with terror.

Those enemies that we do not want to become ordinary citizens, who will turn the joint list into the ruling party.

The terrorists are not necessarily despicable murderers, unscrupulous and bad people, as we understand that war with all the difficulty is not necessarily a bad thing.

Terrorists are enemies. Bitter enemies of the Jewish vision. It is not because of their wickedness or evil that we fight them.

An Arab terrorist, a terrorist who planned the abduction and murder of Tomer Hazan of Bat Yam, was planning an imprisonment for him, a polite and pleasant man, orderly and pleasant.

Really, I do not think he's a bad man. He is an enemy. An enemy that confused Jews who were not willing to tell him that they were not going to leave, and therefore he would go, made him become a terrorist.

If we know how to defeat the enemy, we will not need the same hatred that the left taught us.

If we remember what we are fighting, the war will be much shorter, and the long-awaited peace will come much sooner.

If we know that we are fighting the enemy, because we believe that our land, in order to realize our sovereignty, and to destroy the hope of anyone who thinks he can expel us, there was no problem fighting terrorism.

Those who support terrorists are the enemy. Anyone who does not recognize our right to the land is our enemy. And if we truly believe that our country - we will fight for it, just as they fought here 70 years ago.

Only those who accept the sovereignty of the Jewish people can remain.

But if we continue to portray ourselves as miserable, that we have only come to live here and go to work, and slain murderers murdered us, we will receive great sympathy and mercy from all parts of the people, but we will lose the battle over the land.

As we lost in Oslo after the first intifada, and the expulsion from Gush Katif and northern Samaria after the second intifada. We will now conclude with the implementation of the Bennett plan to establish an anti-Semitic Palestinian entity in Areas A and B, in order to escape the murderers of Raziel Hy "d.

To approve Havat Gilad is an excellent thing. There is a rest for the Jews who have given their lives there for almost twenty years. It should not bother anyone.

But this is not revenge. True, the real and complete revenge will be in the building and settlement of the land. If we continue on the path of Rabbi Raziel, we will build another ten settlements like Havat Gilad on enemy soil, which will expel the enemy, and turn his land into flourishing settlements, which will also be allowed another twenty years for approval.

3. Let go of the original lie

In order to succeed in changing security policy, we must free ourselves from the original lie that "we have come to live here alongside the Arabs."

This lie is not bought on the left. They rightly claim that these are "apartheid" countries, which only portray themselves as innocent. This lie is not bought by the Arabs, who understand very well that it is either us or them. And this lie is not bought on the right that understands that there is no chance for coexistence.

We came here to settle in Israel instead of those who conquered it from us after being exiled two thousand years ago.

This key phrase is the basis of the answer. It is possible and necessary to embark on an operation that will eliminate Arab terrorism once and for all. This is a simple and easy story. Because the problem is not the Arabs at all - the problem is us.

If we remember that the terrorists are not despicable murderers, and that our national aspirations are in fact contradictory, it will be much easier for us to fight the enemy. That the reality of the Arabs here naturally endangers the lives of the Jews, unless we choose to retreat.

This insight does not need faith in God. Even secular people, like David Ben-Gurion and Yitzhak Rabin, understood this.

They understood that with all the difficulty, war requires not only physical heroism but also overcoming the urge to pity the enemy as the Torah warns:

"For you shall go to war against your enemies." Rashi explains: "For your enemy and not for your brother, You must".

To believe that our land, in order to be truly sure that it is not stolen from us, requires faith in God, and requires an answer. And to win and restore security is possible only by believing people, those who truly believe in our country.

*a little editorializing by me, no change in wording, just highlights

Meir Ettinger – 16/1/2018 –– לא באנו לכאן רק כדי לחיות (חלק א’)

('לא באנו לכאן רק כדי לחיות (חלק א

האם המחבלים הם פושעים שפלים או שאולי הם צודקים? ומדוע סיסמת המתנחלים מונעת אפשרות למיגור הטרור? מאיר אטינגר בטור נוקב

מאיר אטינגר כ"ט טבת תשע"ח - 10:32 16/01/2018

1. דע מה שתשיב.

כל פיגוע מביא אחריו גל של זעם שלנו. כאובים ומזועזעים מרצח יהודי ומהחילול ה' שנלווה לרצח הנורא, צפה דרישה "לטפל בטרור", להפסיק את מדיניות ההכלה ודרישה לנקמה.

אבל משום מה הדברים נופלים על אוזניים ערלות, למעט מפגני כוח והופעות יח"צ של הצבא, לא נראה שינוי מדיניות אמתי.

אחרי שמיצינו את חובת המחאה, יצאנו מהבית וזעקנו על דמנו שנעשה הפקר, כשחוזרים הביתה צריך לעשות חשבון נפש. אם באמת אנחנו צודקים שדמנו הפקר, אם באמת המדיניות הביטחונית מכילה פיגועים, ויש מה לשנות, איך זה ששוב ושוב, הזעקה לא נשמעת? אם הדרישה הכל כך פשוטה לביטחון וקיום חיים נורמליים לא נענית, איפה לא הסברנו את עצמנו טוב?

אי אפשר לבקר ולמחות כנגד המדיניות הביטחונית שמובילות ממשלות ישראל מבלי להבין את המניעים שלהם. כדאי שנשאל את עצמנו כיצד זה שכל קציני צה"ל עם כיפה ובלי כיפה, השתעבדו לאג'נדה תבוסתנית, כמו שנחשף כל הזמן לאחרונה.

צה"ל לא מסוגל לנצח את הטרור, בדיוק בשל העובדה שהוא מתייחס אליו כטרור.

מפקדי צה"ל יודעים שהדרך היחידה לנצח במלחמה היא דרך הכרעת האוכלוסייה תומכת הטרור. בדיוק בגלל זה הם החליטו שלא לנצח. בינתיים הם מנסים לסכל פיגועים ככל יכולתם, ולהעניש את מבצעי הפיגועים "משני הצדדים", על מנת ליצור שקט יחסי.

אבל הם שואלים את עצמם מה יהיה אחרי שננצח את הטרור? הרי אם הכעס שלנו על הטרור הוא על הפגיעה באפשרות לקיים חיים נורמליים, באיזו זכות זה מצדיק פגיעה בחיי הערבים?

אם ינסו לספור את הצד שסופג נפגעים רבים יותר, הרי אין ספק שהשמאל צודק, הרבה יותר ערבים הרוגים, פצועים ואסירים.

בסתר ליבו השמאל מזדהה עם ההתקוממות הערבית שמובילה לפיגועים, התקוממות נגד הפיכת הערבים לאזרחים סוג ב', ללא אזרחות, ללא תושבות, וללא אופק.

מצטער, שכתבתי יותר מדי כשמאלני, אבל אם רוצים לשנות את המדיניות הביטחונית, לא מספיק למחות על ההפקרות, או לעשות הפגנות, צריך לקיים את הדרכת חז"ל: "דע מה שתשיב”.

2. לא "חפים מפשע" – לוחמים!

מאות יהודים יצאו למחות, בדרכים שונות, על ההפקרות הביטחונית שהביאה לרצח הרב רזיאל שבח הי"ד.

תושבי השומרון הרגישו השבוע שדמם מפוקר, מול רצון לשמור על שגרת חייהם של הערבים.

מנגד אנשי השמאל טוענים שדווקא שגרת חייהם של הערבים משובשת. המחסומים, המעצרים והכיבוש, הם שגורמים לטענתם לטרור. ומי צודק?

האמת היא ששני הצדדים צודקים.

המדיניות ההססנית של היום הפכה גם את היהודים וגם את הערבים לקורבנות. גם חייהם של היהודים מופקרים, ואין מאבק אמיתי בטרור, ומנגד מדיניות הכיבוש המתמשכת דוחפת את הערבים לפגע בנו.

אם נשאל את עצמנו בכנות, מה התביעה שלנו מהערבים? נכון, אנחנו מאמינים שהארץ כולה שלנו, אבל מה היינו רוצים לעשות עם התושבים הערבים? למעטים מאד יש תשובה ברורה בנושא.

התשובה המקובלת מאז הקמת גוש אמונים: "באנו לחיות כאן לצד הערבים ולא במקומם", מצפה שהם יחיו כאן כתושבים ללא אזרחות, לא יוכלו להצביע בבחירות וכו', אך יקבלו זכויות בסיסיות.

קשה להיתמם ולהתפלא מדוע הערבים בוחרים במלחמה.

ננסה לחשוב שזו ההצעה שהיו מציעים לנו - האם היינו מקבלים אותה? ברור שלא. אומרים בשמאל ובצדק – מה אתם רוצים מהערבים? רציתם לשלול להם זכויות אזרח, ולכן ברור שהם יבחרו בטרור.

ליהודה ושומרון חזרנו בצורה טבעית, הרגשנו שחזרנו לנחלת אבותינו, ובאופן טבעי בנינו יישובים, גידלנו ילדים וסללנו כבישים.

מהערבים התעלמנו, כאילו ציפינו שביום מן הימים הם ייעלמו מעצמם.

ואז הגיעו הפיגועים, שהפריעו לשגרת החיים. הכאב האמיתי והתחושה שאנחנו מחפשים חיים והם מחפשים מוות, הולידו מחאות רבות.

כל פיגוע הביא לתחושת זעזוע, ותמורתו פיצתה הממשלה בבנייה או אישורים להקמת ישובים, אבל דבר לא השתנה בתפיסת הביטחון.

כך נולד שיח, שבו במקום להילחם באויב נאבקנו ב"טרור רצחני". מציאות זו הולידה את הכבלים המשפטיים, וכללי טוהר הנשק המעוותים שהונהגו בצה"ל.

את המציאות הזו יצרו המתנחלים בעצמם – כאשר ניסו לטשטש את העובדה שמדובר במלחמה. מלחמה שתוצאותיה הן - או אנחנו או הם.

אם נאמר את הדברים בצורה חריפה – הרב רזיאל שבח, אינו חף מ"פשע". הוא לא אזרח תמים שרצה רק לחיות את חייו בשומרון וחייו נגדעו בידי מחבלים. לא הרב רזיאל הי"ד, ולא חברינו וקרובינו שנרצחו על אדמת יהודה ושומרון.

באנו לכאן ליהודה ושומרון, מתוך ידיעה שבאנו לכבוש את הארץ שהובטחה לנו, ומי שלא רימה את עצמו, גם ידע שהדבר בא על חשבונם של הערבים.

הרב רזיאל הי"ד, היה לוחם. לוחם שנטע את ביתו כדי לכבוש את הארץ, ונפל במלחמתו. כמו לוחמים רבים שנפלו על משמרתם, בכבישים, בלינה בביתם ובגן המשחקים.

כל מתיישב בשומרון הוא אינו "חף מפשע". הוא בחר לגור כאן במודע, מתוך אמונה שזו ארצנו, ולא ארצם של ערבים, ומתוך תקווה לגרש את הערבים מכאן (מי כמשאלה בלב בלבד ומי כרצון ממשי).

פיגועי החבלנות אינם פיגועי טרור כהגדרה הפורמלית של טרור נגד אזרחים, אלא מלחמה. מלחמה עקובה מדם, בינינו לבין האויב הערבי.

אותם הערבים שיצחק רבין ודוד בן גוריון גירשו מכפריהם במלחמת השחרור, מרמלה ומלוד, מצפת וכפריה, ומפרוזדור ירושלים, המשיכו להילחם בנו בפיגועי החבלה שיזמו הפדאיון הרבה לפני כיבוש יהודה ושומרון.

הם הבינו שלא מדובר בטרור, או בפושעים נאלחים, אלא באויב, והחזירו להם באותה המטבע – בפעולות התגמול שהיו מקובלות באותם ימים.

השימוש במילים כמו 'מחבל נתעב' 'אנחנו רק רוצים לחיות', למעשה, רק הרחיקו את היכולת להתמודד עם הטרור.

אם באמת עומדים אנחנו מול מחבלים נתעבים שמנסים לפגוע בשגרת החיים, שאותה אנחנו רוצים לחיות בדיוק כמו שכנינו, באמת שאין שום פתרון אחר, מאשר לנסות לאתר ולשלוף את אלו שמאיימים על שגרת החיים - יהודים וערבים כאחד, בפינצטה. בדיוק כפי שעושים בשב"כ וצה"ל היום.

שקר! אנחנו לא רוצים רק לחיות. לא היינו באים לגור בין מאות אלפי ערבים, אם רק היינו רוצים לחיות.

האמת היא שאנחנו באנו לכאן מתוך אמונה יוקדת שארץ ישראל שייכת לעם ישראל, והיה ברור לנו שעלינו לכבוש ולהשתדל ליישב יהודים בכל פינה ביהודה ושומרון.

אמונה זו מחייבת אותנו להתייחס לאויבינו שנשארו כאן לאחר שנוצחו במלחמה לפני חמישים שנה.

אותם אויבים שאנחנו לא רוצים להפוך לאזרחים מן השורה, שיהפכו את הרשימה המשותפת למפלגת השלטון.

המחבלים אינם בהכרח רוצחים נתעבים, אנשים חסרי מצפון ורעים, כמו שאנחנו מבינים שמלחמה עם כל הקושי, איננה בהכרח דבר רע.

המחבלים הם אויבים. אויבים מרים של החזון היהודי. לא בשל נבזותם או רוע ליבם אנחנו נלחמים בהם.

תא לידי בכלא ישב מחבל ערבי, מחבל שתכנן מהכלא את חטיפתו ורציחתו של תומר חזן הי"ד מבת ים. נור אלאדין קראו לו. איש אדיב ונחמד, מסודר ונעים הליכות.

באמת, אני לא חושב שהוא איש רע. הוא אויב. אויב שיהודים מבולבלים שלא היו מוכנים להגיד לו שהם לא מתכוונים ללכת מפה, ולכן שילך הוא, גרמו לו להפוך למחבל.

אם נדע להכניע את האויב לא נצטרך לאותה השנאה, אותה לימד אותנו השמאל.

אם נזכור על מה אנחנו נלחמים, המלחמה תהיה קצרה בהרבה, והשלום המיוחל יגיע מהר הרבה יותר.

אם נדע להגיד שאנחנו נלחמים באויב, כי אנחנו מאמינים שהארץ שלנו, כדי לממש את ריבונותנו, ולגדוע את תקוותם של כל מי שחושב שיוכל לגרש אותנו – לא הייתה כל בעיה להילחם בטרור.

מי שתומך במחבלים הוא האויב. כל מי שלא מכיר בזכותנו על הארץ הוא אויבנו. ואם אנחנו באמת מאמינים שהארץ שלנו – נילחם עליה, בדיוק כמו שנלחמו כאן לפני 70 שנה.

רק מי שיקבל את הריבונות של עם ישראל – יוכל להישאר.

אבל אם נמשיך לצייר את עצמנו כמסכנים, שרק באנו לחיות כאן, ולנסוע לעבודה, ורוצחים שפלים רצחו אותנו, נזכה לאהדה רבה ורחמים מכל חלקי העם, אבל נפסיד במערכה על הארץ.

כמו שהפסדנו באוסלו אחרי האינתיפאדה הראשונה, ובגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון אחרי האינתיפאדה השנייה. נסיים כעת עם מימוש תוכנית בנט להקמת יישות פלשתינית אנטישמית בשטחי A וB, לשם ברחו רוצחיו של רזיאל הי"ד.

לאשר את חוות גלעד זה דבר מצוין. מגיעה מנוחה ליהודים שמסרו את נפשם שם כמעט עשרים שנה. זה לא צריך להפריע לאף אחד.

אבל זוהי לא נקמה. נכון, הנקמה האמתית והשלמה תהיה בבניין ויישוב הארץ. אם נמשיך בדרכו של הרב רזיאל, ונבנה עוד עשרה ישובים כמו חוות גלעד על אדמת האויב, שיגרשו את האויב, ויהפכו את אדמתו ליישובים פורחים, שיזכו גם הם אולי עוד עשרים שנה לאישור.

3. להשתחרר מהשקר הקדמון

על מנת להצליח לשנות את המדיניות הביטחונית, צריך להשתחרר מהשקר הקדמון, על כך ש"באנו לחיות כאן לצד הערבים".

את השקר הזה לא קונים בשמאל. בצדק הם טוענים שמדובר במדינות "אפרטהייד", שרק מציירת את עצמה כתמימה. את השקר הזה לא קונים הערבים, שמבינים היטב שזה או אנחנו או הם. ואת השקר הזה לא קונים בימין שמבין שאין סיכוי לדו-קיום.

באנו לכאן, כדי להתיישב בארץ במקום אלו שכבשו אותה מאתנו אחרי שהוגלינו ממנה לפני אלפיים שנה.

משפט מפתח זה הוא הבסיס של התשובה. על גביו אפשר וצריך לצאת למבצע שיחסל את הטרור הערבי פעם אחת ולתמיד. על גביו מדובר בסיפור פשוט וקל מאין כמוהו. כי הבעיה היא בכלל לא הערבים - הבעיה היא בנו.

אם נזכור שהמחבלים אינם רוצחים נתעבים, ושבאמת השאיפות הלאומיות שלנו סותרות זו את זו, יהיה לנו הרבה יותר קל להילחם באויב. כי המציאות של הערבים כאן, מסכנת באופן טבעי את חיי היהודים, אלא אם כן נבחר לסגת.

תובנה זו אינה צריכה אמונה בה' דווקא. גם אנשים חילוניים לחלוטין, כמו דוד בן גוריון ויצחק רבין, הבינו זאת.

הם הבינו שעם כל הקושי, מלחמה דורשת לא רק גבורה פיזית, אלא גם התגברות על יצר הרחמים על האויב כמו שמזהירה התורה: "כי תצא למלחמה על אויבך", ורש"י מסביר: "על אויבך ולא על אחיך, שאם תיפול בידם לא ירחמו עליך".

כדי להאמין שהארץ שלנו, כדי להיות בטוחים באמת שהיא לא גזולה בידינו, דרושה אמונה בה', ודרושה תשובה. ולנצח ולהשיב את הביטחון אפשר רק ע"י אנשים מאמינים, אלו שמאמינים באמת שהארץ שלנו.

17 January 2018

Rabbi Shmuel Eliyahu Shlit”a –– Dismiss Chief of Staff

The chairman of the Jewish home is slandering Rabbi Shmuel Eliyahu against his call to fire the chief of staff.  Rabbi of Beit El: "Or a separate unit or not to enlist"

[translation via google?]

Rabbi Shmuel Eliyahu, the Chief Rabbi of Safed and a member of the Chief Rabbinate Council, called on Army Radio to dismiss the chief of staff, because he is introducing a "crazy feminist agenda" into the army, which undermines the motivation to enlist and harm the soldiers' performance.

In response, the chairman of the Jewish home, Naftali Bennett, shouted at him and called his call "insolent."

"I do not know what went into Eizenkot, the prime ministers and the prime minister have to tell Eizenkot to return the keys and go home, and after the report of the reduction in motivation, you had to pack, too much to reduce the motivation to fight the religious soldiers. Home,“ said Rabbi Eliyahu.

Rabbi Eliahu's remarks come against the background of statements published by the rabbi of the settlement of Beit El and the head of Yeshivat Ateret Cohanim Shlomo Aviner, who declared yesterday that if there are women in the military unit to whom yeshiva students enlist, they should not enlist.

"I am very shocked by the statement," said Rabbi Eliyahu. "If Rabbi Shlomo Aviner said such a sentence, one must understand what led him to this, he is known as a lover of the army and the people of Israel, and if he has reached the point where he has to say such a statement,

If we see today that there is a decrease in the motivation for enlistment, something has been damaged in the army. If mixed units lower the bar, something is hurt. Someone has to say guys - stop. Rabbi Aviner is a responsible person, a yeshiva head with thousands of students at all levels of command in the army. The greatest moral virtues for the people of Israel. For years, if a person whose whole life was educated for the people of Israel and for the sake of self-sacrifice had to say a difficult sentence, perhaps he should wake up. "

Regarding the first squadron commander appointed by the Air Force commander, Rabbi Eliahu said:

"Every person who wants to contribute to the state is blessed, I imagine that she invested a great deal of work and dedication, sweat and effort, but the weight we weigh is not on one squadron. Growing or weakening. The indices show that it has weakened. It is the [cherry on the whipped cream]. These are units of the majority of the army, which are territorial units. The level of female soldiers is affected. That you guard with the guard soldier is hurt. That you are in an armored personnel carrier with the soldier of alertness is hurt, it hurts the IDF, it hurts the country. I am a human being, we are all human beings. After all the stories of sexual offenses in police fashion and in meetings everywhere there are mixtures of men and women. Every soldier next to his mission soldier will not be carried out properly. "

The head of the Jewish home, Naftali Bennett, came out against Rabbi Eliyahu's statement and said, "There is a great Haredi public, we have an excellent state, everything is okay, totally rejecting a call not to enlist in the IDF, "The various groups in Israeli society create a reality picture, a constitutive thesis, and then every error that ostensibly reads justifies the thesis: The IDF has no agenda to humiliate the people and not the Education Ministry.”

More here:

Rabbi Shlomo Aviner has warned religious men - but not women - not to enlist in the army for fear that they would serve with women.

Jewish Home Minister: 'Audacious' to say IDF has feminist agenda

IDF Admits Problems with Women in Combat

Op-ed: IDF admits to reducing standards

We love you, IDF, but you are not well

UPDATE: Women in combat controversy: Smotrich returns fire
Left furious at MK opposed to campaign encouraging female combat enlistment; MK Smotrich: 'IDF must win wars, not promote liberal values.’ arutzsheva

Rabbi Eliyahu Shlit”a מערכת הקול-היהודי א' שבט תשע"ח

בנט השתלח ברב שמואל אליהו: "קריאה חצופה"
יו"ר הבית היהודי משתלח ברב שמואל אליהו על רקע קריאתו לפטר את הרמטכ"ל. רב הישוב בית אל: "או יחידה נפרדת או לא להתגייס"

מערכת הקול-היהודי א' שבט תשע"ח - 10:34 17/01/2018

הרב שמואל אליהו, רבה הראשי של צפת וחבר מועצת הרבנות הראשית, קרא בראיון לגלי צה"ל לפטר את הרמטכ"ל, וזאת מאחר והוא מכניס לצבא "אג'נדה פמיניסטית מטורפת", דבר שגורם לפגיעה במוטיבציה להתגייס ולפגיעה בתפקוד החיילים. בתגובה השתלח בו יו"ר הבית היהודי נפתלי בנט וכינה את קריאתו "מחוצפת".

"לא יודע מה נכנס לאיזנקוט בראש. שרי הממשלה וראש הממשלה צריכים להגיד לאיזנקוט תחזיר את המפתחות ולך הביתה. אחרי הדוח של הירידה במוטיבציה היית צריך לארוז. יותר מדי דברים עשית כדי להוריד את המוטיבציה במיוחד המלחמה בחיילים הדתיים. אני קורא לראש הממשלה להגיד לאיזנקוט לך הביתה", אמר הרב אליהו.

דבריו של הרב אליהו מגיעים על רקע דברים שפורסמו על ידי רב הישוב בית אל וראש ישיבת עטרת כהנים שלמה אבינר, שהצהיר אתמול כי אם יש נשים ביחידה הצבאית אליה מתגייסים בחורי הישיבות עליהם לא להתגייס.

"אני מזועזע מאוד מהאמירה", אמר הרב אליהו. "אם הרב שלמה אבינר אמר משפט כזה צריך להבין מה הוביל אותו לזה. הוא ידוע כאוהב צבא ועם ישראל ואם הוא הגיע למצב שהוא צריך להגיד אמירה כזאת כנראה שהמצב באמת קשה.

אם אנחנו רואים היום שיש ירידה במוטיבציה של גיוס, משהו נפגע בצבא. אם ביחידות מעורבות מורידים את הרף, משהו נפגע. מישהו צריך להגיד חבר'ה - תעצרו. הרב אבינר הוא אדם אחראי, ראש ישיבה עם אלפי תלמידי בכל רמות הפיקוד בצבא. מוסרי נפש הכי גדולים למען עם ישראל. שנים חינך כך ואם אדם שכל החיים שלו חינך למען עם ישראל ולמען מסירות נפש נאלץ לומר משפט קשה, אולי צריך להתעורר".

בנוגע למפקדת הטייסת הראשונה שמונתה על ידי מפקד חיל האוויר אמר הרב אליהו כי "כל אדם שרוצה לתרום למדינה הוא מבורך. אני מתאר לעצמי שהיא השקיעה הרבה עבודה ומסירות, זיעה ומאמצים, אבל המשקל ששוקלים הוא לא על טייסת אחת, השאלה היא האם צה"ל מתחזק או נחלש. המדדים מראים שהוא נחלש. זה הדובדבן על הקצפת. מדובר ביחידות של רוב הצבא שהן יחידות שטח. רמת החיילות נפגעת. שאתה שומר עם חיילת השמירה נפגעת. שאתה נמצא בנגמ"ש עם חיילת הדריכות נפגעת. זה פוגע בצה"ל, זה פוגע במדינה. אני בן אדם כולנו בני אדם. אחרי כל הסיפורים של העבירות המין באופנה במשטרה בישיבות כל מקום שיש תערובות של גברים ונשים. כל חייל ליד חיילת המשימה שלו לא תבוצע כמו שצריך".

יו"ר הבית היהודי, נפתלי בנט, יצא נגד האמירה של הרב אליהו ואמר: "יש ציבור חרדל"י בחרדה גדולה. יש לנו מדינה מצוינת. הכל בסדר. דוחה לחלוטין קריאה שלא להתגייס לצה"ל ואת הקריאה החצופה לפטר את הרמטכ"ל. הקבוצות השונות בחברה הישראלית יוצרות תמונת מציאות, תזה מכוננת, ואז כל שגיאה שקוראת לכאורה מצדיקה את התזה. לצה"ל אין אג'נדה לחלן את העם ולא במשרד החינוך להדתה”.

hakolhayehudi [google translation]

Moishe (Moishele) Returns to Mumbai

Moishe and (Nanny) Sandra Return to Mumbai
with both Grandparents

Sources for full coverage:


crown heights.info


16 January 2018


Rav Gershon Edelstein [Shlit”a] On How to Deal with Those Who Leave the Fold [TRANSCRIPT OF THE VIDEO TRANSLATED INTO ENGLISH]


Avi Fishoff: The Rosh Yeshiva has stated clearly that when a child is behaving in a corrupt manner (off the derech) he needs to be treated only with “כבוד וידידות” – “respect and heartfelt warm friendship”
Rav Gershon shlyt”a agrees: DEFINITELY – DEFINITELY

Avi: We are following the method of the Rosh Yeshiva, but on your path of “respect and heartfelt friendship” there are a thousand questions…
When we go with “כבוד וידידות” as we should treat all of our children – or perhaps this child should be treated with even more “respect and heartfelt friendship” because he doesn’t feel good about himself… he doesn’t feel like other normal children…
Rav Gershon shlyt”a: YES – YES

Avi: So now the child is at home, but still doesn’t really feel these feelings of “כבוד וידידות” because he knows that he is a disappointment to his father and mother…
Rav Wagshall: They look down at him in a negative way
Rav Gershon shlyt”a: THAT’S NOT GOOD – NOT GOOD

Avi: I think that when the Rosh Yeshiva says that we need to treat the child with respect and heartfelt friendship, he doesn’t mean that we just ‘act’ that way, but that the child should actually feel it
Rav Gershon shlyt”a: OF COURSE – OF COURSE

The Rosh Yeshivah is very clear that parents of children acting out against the Torah must deal with them ONLY in a way of respect and warm admiration that will cause the child to TRULY BELIEVE AND FEEL in his essence that his parents really accept him as he is right now.


Avi: If a child goes with clothing that is different than the clothing of the family and the parents don’t buy the child his clothing, then the child knows that [they do not approve of him]…
Rav Gershon shlyt”a: OF COURSE – OF COURSE
Rav Wagshall: They can buy it for them??
Rav Gershon shlyt”a: Avada – There is no other way – there is no other choice
Rav Gershon shlyt”a: or perhaps try to explain that it is not worthwhile [to dress that way]… that the frum clothing is nicer…
Rav Wagshall: But what if the child is not accepting our opinion… and wants to dress like… like…
Rav Gershon shlyt”a: then there is no other way [but to buy it]

Avi: Is there a hallachic problem of “מסייע” (helping someone sin) by buying clothing that is not tzanua according to hallachah?
Rav Gershon shlyt”a: why would it be…

Avi: Because we are giving her money and she buys clothing against hallachah?
Rav Gershon shlyt”a: And beforehand she was dressing properly?
Avi: Certainly not.

Avi: But People think that if they will give money for things that are not allowed, then why does the child need to ever change his ways and come back? But I think it works the other way around…
Rav Gershon shlyt”a: Of course – the child knows what the parents really want…

Rav Lobenstein: They should supply the child with what he needs right now, and give it with a good heart and that wins over the child…
Rav Gershon shlyt”a: OF COURSE – OF COURSE

Avi: Can we actually buy not tzniusdik clothing [for her to wear] if she anyway has been dressing that way?
Rav Gershon shlyt”a: there is no other way [to properly deal with this situation]

Avi: what should their intentions be [when supplying her with clothing that is against the Torah]?
Rav Gershon shlyt”a: That he should do teshuva!

Avi: So the parents should be mechaven lisheim shamayim (as a remedy to bring the child back to Yiddishkeit)
Rav Gershon shlyt”a: Yes

Avi: And there is no “לפני עור” (causing a person to sin)?
Rav Gershon shlyt”a: This is the only way to heal them – this is the beginning of the necessary process to bring them back… this is the medicine… it brings them back

The Rosh Yeshivah is clear that parents may supply dvarim assurim (ex: buying not tzniyussdik clothing) and there is no issue of “לפני עור” or “מסייע” since this is the MEDICINE to be mikarev them and bring them back to the right path.

* אנוסים – FORCED *

Avi: Does the Rosh Yeshiva look at these children as חולים (sick)… אנוסים (forced), חולה נפש (emotionally sick), חולה רוחני (spiritually sick)?
Rav Gershon shlyt”a: אנוסים – Forced to sin!

Avi: אנוסים? Everyone who sins is considered אונס (forced)?
Rav Gershon shlyt”a: רוח שטות – a wave of insanity [is controlling them now]

Avi: A bigger רוח שטות [then normal Yidden face]…
Rav Gershon shlyt”a: Yes, it’s a רוח שטות – he does not understand [what he is doing] (HE CAN NOT CONTROL HIMSELF NOW)

The Rosh Yeshivah clearly says that we must look at people who go off the derech as “אנוסים!!!” who are hijacked and “forced” to sin, and they are NOT CAPABLE to make the reight decision and behave according to the Torah at this time in their life!


Avi: And the treatment to remedy this sickness is…
Rav Gershon shlyt”a: Yedidus! (a warm feeling of heartfelt friendship)

Avi: True friendship means that I accept you the way that you are right now [without trying to change you]
Rav Gershon shlyt”a: YES – YES

Avi: Can you supply them?
Rav Gershon shlyt”a: YES – YES

Avi: Because supplying them causes them to 100% feel our honor and friendship.
Rav Gershon shlyt”a: CERTAINLY

Avi: and when we don’t supply them they don’t feel the honor and friendship
Rav Gershon shlyt”a: OF COURSE – OF COURSE

The Rosh Yeshivah clearly says that we should SUPPLY the children with their current needs in order to prove to them that we TRULY ACCEPT them so that they REALLY FEEL our respect and warm friendship.


Avi: Are they sometimes mentally unwell? Many of these kids cannot sleep, suffer from various anxieties, fears, they have many mental problems too.
Rav Gershon shlyt”a: YES, that is true

Avi: So aside from the spiritual challenges they may have psychological challenges as well
Rav Gershon shlyt”a: This is the cause for that – it’s together – one is linked to the other… [especially when] he feels he has no father or mother [that love him]

Rav Lobenstein: We have not yet found a boy who went off the derech and became a successful chiloni (not frum) – they are acting this way because they became twisted in the head
Rav Gershon shlyt”a: A רוח שטות (wave of insanity) –

Avi: they are “forced” for a few years? Can one be considered “אונס” (forced) for five years?
Rav Gershon shlyt”a: YES – YES

Avi: Until…
Rav Gershon shlyt”a: until he calms down… and stable… and be “שמח בחלקו” (be happy with his life)

Rav Lobenstein: And through the friendship and the calm in the house, when the parents stop knocking him and raging against him and it becomes calm in the house…
Rav Gershon shlyt”a: …he becomes “שמח בחלקו” (which is necessary for him to be chozer bitshuvah)

The Rosh Yeshivah states clearly that the path back to Yiddishkeit can only be once the child is fully accepted and loved by his parents and then becomes “happy” with his current not frum life – and then he will find his way back to incorporate Yiddishkeit into his life.


Avi: People have such a confusion… they feel that they need to yell at the child… they think: how can we allow our child to act this way [against the Torah]??
Rav Gershon shlyt”a: Shakes head no: Yelling is forbidden! Yelling is לפני עור (causing someone to sin!) – like hitting an older child [that the Rambam says is לפני עור]

Avi: So one may not deal with a son or a daughter in any way that pressures them…
Rav Gershon shlyt”a: yes – it damages them – it damages them

Avi: We openly see that it harms these kids!! People think that לשם שמים (to defend HaShem’s honor) they need to object to such behavior…
Rav Gershon shlyt”a: no – it’s “מזיק” (they are harming the child)

The Rosh Yeshivah states clearly that when you treat them with negativity, criticism or pressure to conform, you damage them & cause them to sin MORE and YOU are ‘oiver’ a ‘lav’ of “לפני עור!!!”


Rav Wagshall: What about the other children?
Rav Gershon shlyt”a: You need to explain to them that he is “forced” to act this way… He doesn’t have the ability to control himself… He is a “רחמנות” (unfortunate and broken person)

Avi: This child won’t be a bad influence on the other children in the home?
Rav Gershon shlyt”a: If the other children know that he is a רחמנות and that right now he doesn’t understand properly… he can’t think straight right now…

Avi: The other kids see how the father and mother buy gifts for him, that won’t make them jealous?
Rav Gershon shlyt”a: Buy gifts for them as well

Avi: Buy normal kosher things for the normal kids and…
Rav Gershon shlyt”a: YES – YES

The Rosh Yeshivah states clearly that when parents treat the child in the derech haTorah of embracing them with respect and warm friendship then he is not concerned about the other children being damaged, and you simply explain to them how to look at him.


Rav Lobenstein: Who has the authority to determine if a child needs discipline (punishment and consequences) so as to bring him to [correct his ways and] do the right thing?
Rav Gershon shlyt”a: It is well known and accepted that there is no concept of ‘smol docheh’ (discipline) anymore [for people who are off the derech]

Avi: Even for regular healthy kids?
Rav Gershon shlyt”a: You can discipline a normal healthy child if the kid understands and accepts that your reaction was proper, but if he doesn’t understand that then [you can’t].

Avi: What changed from all the previous generations?
Rav Gershon shlyt”a: Each generation is different…

Rav Wagshall: If there is lo aleinu a child who is mechallel Shabbos in the home – should the family still treat him with honor and friendship?
Rav Gershon shlyt”a: There is NO other way to deal with this

Avi: And we explain to the other children that this is the treatment for him that Hashem wants?
Rav Gershon shlyt”a agrees: YES, YES, YES… he has no seichel, it is a “רחמנות” on him… he has no seichel – he doesn’t understand [the ramifications of] what he is doing…

The Rosh Yeshivah states clearly that there is NO REJECTION AT ALL when it comes to kids off the derech – EVEN if the child is being MICHALLEL SHABBOS in the house! And we should explain to the other children that he simply has no self control at this time.


Avi: What can I say to strengthen the parents – this ‘derech’ is so hard for them…
Rav Gershon shlyt”a: Yes, it is very very difficult, but there is no other way. This [giving them honor and warm friendship] is the only possible way to deal with this.

Avi: The Rosh yeshiva wrote; this is the only remedy!
Rav Gershon shlyt”a: TRUE

Avi: But the Rosh yeshiva wrote that it is ‘sometimes’ hard [for parents] – what we find is that it is always hard for them
Rav Gershon shlyt”a: Later on it becomes easier… All new things are difficult

Avi: Otherwise it’s a full blown war in the home… to distance a child is a lot easier (no need for self control) – but to have such a boy living peacefully at home is much harder…
Avi: What if a boy brings a girl home – do we need to protest? Should we send them away?
Rav Gershon shlyt”a: NO – CHAS VISHALOM (G-d forbid)

Avi: But how can we possibly allow such a horrible sin to occur in the home of a chassidishe or litvishe or Yeshivah frum home?
Rav Gershon shlyt”a: THERE IS NO OTHER WAY

Avi: So we shouldn’t reject/distance them
Rav Gershon shlyt”a: THERE IS NO OTHER WAY

Avi: I know, but people feel that such a horrific sin… from the three biggest sins….
Rav Gershon shlyt”a: THERE IS NO OTHER WAY

Avi: we should not reject/distance them
Rav Gershon shlyt”a: THERE IS NO OTHER WAY

Avi: My name is Fishoff
Rav Gershon shlyt”a: [Shakes hand] You have a zchus… a zchus… a zchus… be matzliach


Avi: I work with a few hundred parents who have children that have left the derech. We spoke last time I was here that I follow the method of the Rosh yeshiva to deal with the child only using respect and warm friendship to draw him close

Rav Gershon shlyt”a: He is not at fault. He is an אונס (forced to sin) it’s a רחמנות on him

Avi: Every one of them are considered ‘forced’ to act this way?
Rav Gershon shlyt”a: None of them are at fault, they are considered a ‘תינוק שנשבה’ (a child who is kidnapped by the goyim and has no way to live a [proper Jewish life)

Avi: There are people who guide parents to say to their child that I respect and befriend you, but in my home you need to conform… wear a Yarmulka and dress properly
Rav Gershon shlyt”a: CHAS VESHOLOM! CHAS VESHOLOM! CHAS VESHOLOM! (Heaven forbid a parent to tell that to their child!)

Avi: Why?
Rav Gershon shlyt”a: Because it pushes them away and that is a sin of “לפני עור” (causing someone to stumble)

Avi: It’s considered [a ‘lav’ of] “לפני עור” to distance them?
Rav Gershon shlyt”a: YES! The parents need to accept them without ANY rules or conditions or boundaries

Avi: So to tell child that in my home [you need to conform…]
Rav Gershon shlyt”a: NO NO NO! NO LIMITATIONS AT ALL! They must make sure to bring them closer! Otherwise it is “לפני עור”

Avi: But people think that כבוד וידידות is outside – but not in my home
Rav Gershon shlyt”a: YOU CAN REPEAT IN MY NAME!

Avi: He has a few questions – can he ask?
Rav Lobenstein: The parents complain that the child walks around the house not confirming to the standards of “tzniyus”… or without a yarmulke in the house… is it important for the parents to say that it is important for us that you feel good and be comfortable in our home?
Rav Gershon shlyt”a: They are miskainim (not all there), they are “תינוק שנשבה”, they are not guilty – they are not at fault

Rav Lobenstein: The father says that we must show him that we don’t agree with him
Rav Gershon shlyt”a: NO, NO, NO! It’s אסור אסור אסור – forbidden to do that! If they do that then they are being עובר a לאו of לפני עור! (causing someone to sin!)

Rav Lobenstein: What if the child wants his friends to come over to the house, if the parents don’t allow it then he will feel that his parents don’t really accept him either. So what should we do about the friends?
Rav Gershon shlyt”a: Be mikarrev them as well

Rav Lobenstein: One of the hard questions that we get is that a father says that he was walking with his child on Shabbos and this gave him a very good feeling. Suddenly the child took out a cigarette to smoke! Can the father ignore the behavior or must he protest the chillul Shabbos?
Rav Gershon shlyt”a: NO – NO! It’s ‘assur’ to protest!

[Matzav.com Israel News Bureau]


[Me: Its truly sad what is happening to our young and confused that have left the path of Hashem. Rabbi Mizrachi says that the majority (80-90%) leave because of the internet; however, there are others who leave from abuse, and yet others who just give up. My heart is wounded from this. If you do not know someone in this situation it is easy to hear/read about it and go on with your life; however, when you know of someone who is in that matzav, it hurts.]

15 January 2018

Parshat Bo Message of Nir ben Artzi January 14, 5778 – ENGLISH


Message from Rabbi Nir Ben Artzi shlita
Parshat Bo [text in red were problematic]
It was reported on Sunday, 14.1.18 8:30

Father in heaven and in Israel, Father of the Jews and of the whole world, created us in His honor only. Life and death in the hands of the Creator and He decides who will live and who will die. If it is righteous who die of [are taken from] the world - to atone for and protect the generation, and pray in heaven for the Mashiach. Some have reached the[ir] time, and some have shortened their time because they risked their lives. However, we should [need] “to be very careful for your souls.” You should exceedingly guard your life”.

After all, the people of Israel and the Holy Land of Israel are in the best time ever. This period will continue for ever and ever, a time when the Holy One, Blessed be He, is with the people of Israel close together, merciful and protective, and does not allow any nation [country] or nation to harm the Land of Israel and the Jews in the Land of Israel.

All the righteous in heaven pray for the people of Israel. Righteous, innocent and pure people are killed and murdered in order to annul decrees against the Jewish people. No one can understand the plans of the Creator, he never makes mistakes, He is not wrong and will not be mistaken. With us, the Holy One, blessed be He, speaks through pain and suffering. This is the way of the Creator and we have no right to speak, to say or to defy, for the Creator of the world never makes mistakes, He has never erred and will never err. Despite the fact that the Land of Israel is protected [guarded] and protected, "you must be very [need to]**careful of [guard/protect] your souls.”

The Holy One, blessed be He, commands the Government of Israel not to believe the Palestinians, neither Hamas nor any country, because their goal is to destroy [attack] and destroy the Holy Land of Israel. Every time the Israeli Government wants to promote something with the Palestinians or Hamas, a disaster happens. This is a red light - do not mess with them because their goal is not peace. Their goal is to do an exercise and destroy, heaven forbid, all the Jews who live in the Land of Israel.

It is true that the Holy One, Blessed is He, gave free choice, but if we choose a bad path, and want to spoil the good way of the Holy One, blessed be He, gives us pain and suffering so that we may return to the good path.

Rabbi Yisrael Abuchatzeira - the Baba Sali, and Rabbi Menachem Mendel Schneerson - the Lubavitcher Rebbe, study Torah together in a cave in the sky. A long rectangular table with benches and seated saints, united and united from all denominations and communities, Ashkenazim, Sephardim, Lithuanians and Hassidim - all in one society. They all pray a united prayer for the Creator, who will appoint King Moshiach the son of David, and that the rabbis and great Torah scholars understand the vision they received and will have the confidence to publish it. They do not choose.

We pray that the Holy One, Blessed be He, will have mercy and help, give knowledge, wisdom and wisdom to those who need to publicize the vision. There is a prayer and a great cry to the Holy One, Blessed be He, so that the Holy One, Blessed be He, will give redemption in mercy, and will bring in the hearts and minds of Torah sages who will not fear and speak in order to ease the people of Israel. The people of Israel desperately need the coming of Mashiach, in order to neutralize all the enemies around us and within us and to have a good and peaceful life in the Land of Israel.

All Muslims and Christians know with certainty that there is a Mashiach who [labors and works] within the Land of Israel. They know that the Holy One, blessed be He, protects [shields] and protects the Jews in the Land of Israel [and yet], Nevertheless, envy gnaws at them and the anti-Semites want to hurt the Jews more severely.

The Holy One, blessed be He cleanses, purifies, and purifies every Jew. Discovers all of them in their nakedness, whether it is bribery, lewdness, theft or cheating. Even though he embarrasses them and embarrasses them, they are severely hurt by the shame and the terrible pain - it's for their own good.
In the end, purifies and purifies them in order to prepare the Land of Israel and the Jews to be at the time of the revelation of Moshiach in public.

Moshiach is waiting [here] and waiting for the instruction of the Creator. There is no time in the Creator and no one knows when the Mashiach will be revealed. No one knows dates. The Creator of the Universe says to the people of Israel: 'You must not ask when, when will you wait, and you will receive a gift?' The Creator of the Universe says to the people of Israel: "From the first day that I was created, I prepare the world for Mashiach and work to reveal the Mashiach in public.”

No one in the world can change the ways of heaven ly moves, moves of the Holy One, Blessed is He - the times of revelation of the Mashiach  Do not hurry or shorten the time and date with the Holy One, blessed be He! The most exact time, when the date, when the day awaited the people of Israel to be revealed King Mashiach - no man in the world does not know[s]. We, the Jews, should continue to pray and ask to be crowned King Mashiach.

Jews who live abroad, the Creator of the Universe, calls upon them to enter the Holy Land in the [an]most urgent and [very] urgent way.  [There is going] to be a wave of anti-Semitism throughout the world, to harm the body of the Jews, and thus to  harm the bodies of the Jews. They’re brought up in Chutz L’Aretz Raised a high threshold abroad, where they want to kill Jews. There are seven and a half billion people in the world who are not Jewish.

France, the young president makes all kinds of [machinations] patents, goes between the drops and chirps that he favors the Muslims to earn quiet in France. France will be filled with infidels, infiltrators and Da'esh, in order to expel the Jews from France to the holy land of Israel, and not to any other country: when the last Jew leaves France, Europe, the United States and the whole world.

Europe has no power against Muslim infiltrators, because Europe is a minority. Millions of infiltrators from Africa will enter and transfer African culture to Europe. Europe will be primitive and ashes. Patience, look what will happen.

Trump knows how to play with his words, it's a good thing the Arabs are sealed, clogged and misunderstood. He knows that thanks to the Land of Israel and Jerusalem, there is power for the United States and existence for the world, Israel is the heart of the world.

Russia is Israel's secret society. In order to support itself, in order to earn a living, it sells arms and ammunition to Arab countries.

There will be another revolution in Iran. The cruel regime will be destroyed. The cruel regime in Iran breaks the body of the Iranians to make them crippled. The whole world and the people of Israel will remember: There will be a revolution in Iran! Tired of suffering the falsity of their regime. Because of ten people - all of Iran is suffering.

The IDF cuts off all the heads of the Iranians, all the ammunition coming through Syria - blown up on the way, and a large part of the ammunition coming from the Sinai Desert explodes on the way - blessed be He, that the Da'ashim are fighting with Hamas and the Palestinians - well done.

Jordan, your king waiting for salvation. Israel secretly protects him. The US is secretly protecting him from the infiltrators, Da'esh and Hamas. Despite this, the King of Jordan has to protect himself.

Hamas brags about the disturbances that the people of Israel are doing. There are tunnels in the Gaza Strip in the direction of Israel and they continue to renew new tunnels, and there are tunnels along the northern border to Israel.

Nasrallah is waiting for Syria to wake up.

Syria will never wake up. , The destruction will continue in Syria, the Syrian soldiers are the cruelest in the world, in the Yom Kippur War and in the Lebanon War they killed IDF soldiers with unthinkable cruelty, cruelty unparalleled in the world. The Holy One, Blessed be He, avenges anyone who touches his Jewish children who live in the Land of Israel.

Hezbollah is a barbaric people like animals, uneducated and uncivilized, living on the sword. They will be killed with their hearts and their bow will be broken with them, they will kill their people and get out of the [depart from the] world.

Lebanon is modern, they are like Europeans, or are masquerading as Europeans.

Turkey [is finished and destroyed]. Erdogan [is] in fear that they would kill him and fear that there would be a revolution. They tell him from heaven: Yes there will be a revolution! There will be severe earthquakes in Iran and Asia. [Patience]

Parents will [do] not let your children assimilate with gentiles. Keep them from drugs, alcohol and gambling, pity, the Jews are a people chosen. Every Jew is worth a billion Gentiles.

The rain will come down, there will be no drought in the Land of Israel! Every Jew will pray and ask for rain. It is forbidden to make fun of prayer at the request of rain. Water will never be lost in the Land of Israel. Rain will descend in the Land of Israel in its time and time.

There is nothing missing in the Land of Israel. All the good is in Israel. All the good scenery is in Israel. All the nourishing and healthy foods are in Israel. The world's best technology and [schemes] patents - in Israel there is a Creator with us in the Holy Land -

the Holy One, blessed be He, embraces the Land of Israel and all the people of Israel who are in the Land of Israel. Mashiach protects [guards] and protects the people of Israel. Mashiach [works] at night. On a normal day, at night they lead him out of heaven and instruct him what to do next day, what to talk about, what to keep, what country to hit and where to hurt. In the day he is ordinary, helping the people of Israel and blessing the people of Israel and at night, Moshiach is with all the righteous and holy spirits - to protect [guards]and protect[s] the people of Israel!

[Fortunate] Blessed is the believer, and the happiest man of the [fortunate is the] Jew who neither inquires nor procrastinates - he will be in the first circle!

**This reminded me of an article I read in Hamodia, about a Bar Mitzvah boy, at his Bar Mitzvah celebration, fell on his head and is now in the hospital. Likewise, a month earlier, his sister also injured her head and is under treatment. What this means is that one should not take a risk of any kind, type, or otherwise, because the Satan waits for such an act to prosecute.

Parshat Bo Message of Nir ben Artzi January 14, 5778 – HEBREW



מסר מפי הרב ניר בן ארצי שליט"א
לפרשת בא תשע''ח
נמסר ביום ראשון, כ"ז טבת תשע"ח (14.1.18) | 8:30

אבא שבשמיים ובארץ, אבא של היהודים ושל כל העולם, ברא אותנו לכבודו בלבד. החיים והמוות בידי בורא עולם והוא מחליט מי לחיים ומי למוות. אם זה צדיקים שנפטרים מן העולם - כדי לכפר ולהגן על הדור, ולהתפלל בשמיים להמלכת משיח. יש כאלה שהגיע זמנם, ויש כאלה שקיצרו את זמנם כי סיכנו את חייהם. עם זאת, צריכים אנחנו "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם”.

למרות הכל, עם ישראל וארץ ישראל הקדושה, נמצאים בתקופה הטובה ביותר שהייתה אי-פעם. התקופה הזאת תמשיך לעולמי עולמים ועד אין-סוף, תקופה שהקדוש-ברוך-הוא נמצא עִם עַם ישראל צמוד צמוד, מרחם ומושיע, מגן ושומר, ולא נותן לאף מדינה ולאף גוי, להרע עוד לארץ ישראל וליהודים בארץ ישראל.

כל הצדיקים שבשמיים מתפללים על עם ישראל. נהרגים ונרצחים אנשים צדיקים, חפים מפשע, תמימים, זכים וטהורים, כדי לבטל גזרות בעם ישראל. אף אחד לא יכול להבין את תוכניותיו של בורא עולם, אף פעם לא טועה, לא טעה ולא ייטעה. איתנו מדבר הקדוש-ברוך-הוא, דרך הכאבים ודרך הייסורים. זו דרכו של בורא עולם ואין לנו רשות לדבר, להגיד או להתריס, כי בורא עולם אף פעם לא טועה, אף פעם לא טעה ואף פעם לא ייטעה. למרות שארץ ישראל מוגנת ושמורה, צריכים "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם”.

הקדוש-ברוך-הוא מצווה על ממשלת ישראל לא להאמין לפלסטינים, לא לחמאס ולא לאף מדינה, כי מטרתם לפגוע ולהרוס את ארץ ישראל הקדושה. כל פעם שממשלת ישראל רוצה לקדם משהו עם הפלסטינים או החמאס – קורה אסון. זו נורה אדומה – לא להתעסק איתם כי מטרתם לא לשלום. מטרתם לעשות תרגיל ולהרוס חס ושלום, את כל היהודים שגרים בארץ ישראל.

נכון שנתן הקדוש-ברוך-הוא בחירה חופשית, אבל אם אנחנו בוחרים בדרך לא טובה, ורוצים לקלקל את הדרך הטובה של הקדוש-ברוך-הוא, נותן בנו בורא עולם כאבים וייסורים קשים כדי שנחזור לדרך הטובה.

רבי ישראל אבוחצירא - ה"בבא סאלי", ורבי מנחם מנדל שניארסון - הרבי מלובביץ', לומדים ביחד תורה במערה בשמיים. שולחן מלבני ארוך, בשני צדדיו ספסלים ויושבים צדיקים, מלוכדים ומאוחדים מכל העדות והקהילות, אשכנזים, ספרדים, ליטאים וחסידים - כולם באגודה אחת. כולם מתפללים תפילה מאוחדת לבורא עולם, שימליך את מלך המשיח בן דוד, ושהרבנים וגדולי התורה יבינו את החיזיון שקיבלו ויהיה להם הביטחון לפרסם אותו, לפרסם מיהו מלך המשיח שבחר בו הקדוש-ברוך-הוא. לא הם בוחרים. מתפללים שהקדוש-ברוך-הוא ירחם ויעזור, ייתן דעת, בינה וחכמה למי שצריכים לפרסם את החיזיון. יש שם תפילה וזעקה גדולה לקדוש-ברוך-הוא כדי שהקדוש-ברוך-הוא ייתן גאולה ברחמים, משיח ברחמים, ויכניס במוחם ובליבם של גדולי התורה שלא יפחדו וידברו, כדי להקל על עם ישראל. עם ישראל זקוק מאוד לביאת משיח, כדי לנטרל את כל האויבים סביבנו ובתוכנו ולקבל חיים טובים ושלווים בארץ ישראל.

כל המוסלמים והנוצרים יודעים בוודאות, שיש משיח שפועל ועובד בתוך ארץ ישראל. הם יודעים שהקדוש-ברוך-הוא מגן ושומר על היהודים בארץ ישראל ובכל זאת, הקנאה מכרסמת בהם והאנטישמיים רוצים לפגוע ביהודים יותר קשה.

הקדוש-ברוך-הוא מנקה, מטהר ומזכך כל יהודי. מגלה את כולם במערומיהם, אם זה שוחד, זימה, גניבה או רמאות. למרות שמביך אותם ומבייש אותם, הם נפגעים קשה מהבושה ובכאב נוראי – זה לטובתם. בסופו של דבר, מזכך ומטהר אותם כדי להכין את ארץ ישראל והיהודים להיות בזמן גילוי משיח בפרהסיה.

משיח נמצא וממתין להוראתו של בורא עולם. אין זמנים אצל בורא עולם ואין לאף אחד ידיעה מתי יתגלה מלך המשיח. אף אחד לא יודע תאריכים. בורא עולם אומר לעם ישראל: 'אין לשאול מתי מתי מתי, תמתינו ותקבלו מתנה'. בורא עולם אומר לעם ישראל: 'מהיום הראשון שנברא, אני מכין את העולם למשיח ואפעל לגילוי משיח בפרהסיה'. אף אחד בעולם לא יכול לשנות מהלכי שמיים, מהלכים של הקדוש-ברוך-הוא - זמני גילוי משיח. לא למהר ולא לקצר, הזמן והתאריך אצל הקדוש-ברוך-הוא! את הזמן המדויק ביותר, מתי התאריך, מתי היום המיוחל לעם ישראל להתגלות מלך המשיח - אף אדם בעולם לא יודע. אנחנו היהודים, צריכים להמשיך להתפלל ולבקש שימליך את מלך המשיח.

יהודים שגרים בחו"ל, בורא עולם קורא להם לעלות לארץ הקודש דחוף ביותר דחוף ביותר. עומד להיות גל של אנטישמיות בעולם כולו, לפגוע בגוף היהודים. עד עכשיו פגעו ביהודים ברכושם, בפרנסתם, ובביתם, מהשבוע הזה – יתחילו להתנקש ולפגוע בגופם של היהודים. העלו בחו"ל רף גבוה, רוצים להרוג יהודים. יש שבעה וחצי מיליארד אנשים בעולם שהם לא יהודים.

צרפת, הנשיא הצעיר עושה כל מיני פטנטים, הולך בין הטיפות ומצייץ שהוא לטובת המוסלמים כדי להרוויח שקט בצרפת. צרפת תתמלא עד אין-סוף מוסלמים, מסתננים ודאע"ש, כדי לגרש את היהודים מצרפת לארץ ישראל הקדושה ולא לאף מדינה אחרת. כשיעזוב אחרון היהודים את צרפת, אירופה, ארה"ב וכל העולם ויגיעו לישראל – יהיה שקט בכל המדינות.
לאירופה אין כוח נגד המסתננים המוסלמים, כי אירופה הם מיעוט. ייכנסו עוד מיליוני מסתננים מאפריקה ויעבירו את תרבות אפריקה לאירופה. אירופה תהיה פרימיטיבית ואפר. סבלנות, תיראו מה יקרה.

טראמפ יודע לשחק במילותיו, מזל שהערבים אטומים, סתומים ולא מבינים. הוא יודע שבזכות ארץ ישראל וירושלים, יש כח לארה"ב וקיום לעולם. ישראל זה הלב של העולם.

רוסיה חברה של ישראל בסתר. כדי לכלכל את עצמה, כדי שתהיה פרנסה, היא מוכרת נשק ותחמושת למדינות ערב.

באיראן תהיה עוד מהפכה. המשטר האכזרי ייהרס. המשטר האכזרי באיראן שובר את הגוף של האיראנים, כדי שיהיו נכים. כל העולם ועם ישראל, תזכרו טוב: תהיה מהפכה באיראן! נמאס להם לסבול את הזיוף של המשטר שלהם. בגלל עשרה אנשים - כל איראן סובלת.

צה"ל, קוצץ את כל הראשים של האיראנים. כל תחמושת שמגיעה דרך סוריה – מפוצצים בדרך. חלק גדול מהתחמושת שבאה ממדבר סיני, מתפוצץ בדרך - ברוך ה' שהדאע"שים נלחמים עם החמאס והפלסטינים - כל הכבוד להם.

ירדן, מלכם מחכה לישועה. ישראל מגינה עליו בסתר. ארה"ב מגינה עליו בסתר מהמסתננים, דאע"ש וחמאס. למרות זאת מלך ירדן צריך לשמור על עצמו.

חמאס מתפאר על ההפרעות שעושה בעם ישראל. צה"ל צריך לפגוע בכל הראשים של החמאס והפלסטינים שמכוונים הסתות. יש מנהרות ברצועת עזה לכיוון ישראל והם ממשיכים לחדש מנהרות חדשות. יש גם מנהרות בגבול הצפון לכיוון ישראל.

נסראללה חיזבאללה מחכה שסוריה תתעורר.

סוריה לא תתעורר לעולם. סוריה מתה ותמות, מתה ותיגמר, ההרס יימשך בסוריה. החיילים הסורים הם האכזריים ביותר בעולם. במלחמת יום כיפור ובמלחמת לבנון הם הרגו חיילי צה"ל באכזריות שלא עולה על הדעת, אכזריות שאין כמותה בעולם. הקדוש-ברוך-הוא נוקם במי שנוגע בילדיו היהודים שגרים בארץ ישראל.

חיזבאללה זה עם ברברי כמו חיות, לא מחונכים ולא מתורבתים, חיים על החרב. "חרבם תבוא בליבם וקשתותם תישברנה", עמם יהרגו את עמם ויסתלקו מן העולם.

לבנון עם מודרני, הם כמו אירופאים, או שמתחפשים לאירופאים.

תורכיה נגמרת ונהרסת. ארדואן בפחד שיהרגו אותו ומפחד שתהיה מהפכה. מודיעים לו משמיים: כן תהיה מהפכה! סבלנות ותיראו.

ימשיכו אסונות טבע מחוץ לגבולות ישראל, יהיו רעידות אדמה קשות באיראן ובאסיה.

הורים, לא לתת לילדיכם להתבולל בגויים. לשמור עליהם מסמים, שתייה חריפה והימורים, חבל, היהודים הם עם נבחר. כל יהודי שווה מיליארד גויים.

גשם יירד, לא תהיה בצורת בארץ ישראל! כל יהודי יתפלל ויבקש גשם. אסור לעשות צחוק מתפילה לבקשת גשמים. מים לא יחסרו לְעולם בארץ ישראל. גשם יירד בארץ ישראל בעִתו ובזמנו. בארץ ישראל לא חסר כלום. כל הטוב - יש בישראל. כל הנוף הטוב - יש בישראל. כל האוכל המזין והבריא ביותר - יש בישראל. הטכנולוגיה הטובה ביותר בעולם והפטנטים - יש בישראל, כי בורא עולם איתנו בארץ!

הקדוש-ברוך-הוא מקיף בזרועותיו את ארץ ישראל ואת כל עם ישראל שנמצאים בארץ ישראל. משיח שומר ומגן על עם ישראל. משיח עבודתו בלילה. ביום נראה רגיל, בלילה מוליכים אותו מהשמיים ומדריכים אותו מה לבצע יום למחרת, מה לדבר, מה לשמור, באיזה מדינה לפגוע ובאיזה מקום לפגוע. ביום הוא רגיל, עוזר לעם ישראל ומברך את עם ישראל ובלילה, משיח נמצא עם כל הצדיקים והרוחות הקדושות - לשמור ולהגן על עם ישראל!

אשרי המאמין, ואשרי האדם היהודי שלא חוקר ולא מתמהמה – הוא יהיה במעגל הראשון!



Replacement El Al Plane Lands in Canada

Replacement El Al Plane Finally Takes Off

The Story (in brief):

Full article can be read at YWN

An El Al flight from JFK to Israel was forced to make an emergency landing on Sunday morning. El Al flight ELY008 landed at an airport belonging to the Canadian Army in Goose Bay, Canada. The flight had departed JFK airport in New York at 1:00AM on Sunday morning. Multiple passengers told YWN that the plane was shaking terribly when the pilot called “mayday” and made the landing on the small air strip. “We heard loud noises coming from the engines”, one passenger told YWN.

When informed that many passengers were saying Tehillim, the pilot whispered that he keeps the Tehillim that his grandmother gave in the cockpit with him at all times! Mi K’amcha Yisrael!

[. . .]

MK Meir Porush is reportedly on the flight, as well as many people flying to the Agudah Yarchei Kallah in Yerushalayim.

Of Special Note:

On the plane is the Aron of Mrs. Mira (Hager) Cohen Wein A”H – who was on the way to her Kevura in Har Hamenuchos. She is the wife of Rabbi Berel Wein (Jerusalem); former wife of Rabbi Dr Samuel Cohen, Z”TL; Mother of Baruch Cohen (Los Angeles), Michael Cohen (Brooklyn) and Miriam Silberberg (Monsey). She is a descendant of the Vizhnitz-Kosov-Ontinia-Zalishchik-Rizhin Chassidic dynasties, and a Holocaust survivor of the Transnistria concentration camp.

As of this posting (and the time could change due to EL AL 1008 landing in Israel: Cell contact: (972)54.454.3618), Kevurah will be at Har Menuchos, Har Tamir, Gush Taf-Daled, Chelka Aleph, Chelkas HaRabbonim. Monday, January 15, 2018 at 11:00 AM. Shiva will be at Rabbi Wein’s home, 15 Ben Maimon St., Shacharit at 7 AM, Mincha at 4:55 followed by Maariv.

[10 am ArutzSheva news brief: "Passengers on the El Al flight which carried out yesterday an emergency landing in Canada due to indications of a fire in the landing gear of the plane have landed this morning in Israel."]

PHOTOS VIA: Quality Photography 845-354-4347 www.shmuelheinemannphoto.com